Há quem diga que Jesus Cristo não cumpriu toda a Lei, porque Ele não guardava o sábado. Para os judeus o dia de sábado era sagrado e para descanso como Deus estabeleceu através de Moisés nas tábuas da Lei (Os dez mandamentos).

A Bíblia relata que em um dia de sábado um homem foi levado pelos judeus até Moisés, porque encontraram ele apanhando lenha no deserto e Moisés orando a Deus, Deus ordenou que o matasse apedrejado fora do Arraial (Nm. 15.32-36).

No Novo Testamento Jesus operou grandes milagres no dia de sábado, curou o paralítico, o cego de nascença, uma mulher encurvada, um homem com a mão mirrada e outros. Jesus ao ser indagado por que fazia aquelas coisas no dia de sábado, questionou aos fariseus se era lícito nos sábados fazer o bem ou o mal? Salvar a vida ou matar?

E Jesus prosseguindo declarou; o filho do homem é Senhor até do sábado, e lembrando-os de uma passagem na qual Davi e os que estavam com ele comeram dos pães da preposição que somente os sacerdotes poderiam comer. Contudo Jesus nos mostrou que o valor da vida está acima de qualquer Lei

• A Lei e a ética bíblica

Na continuidade do sermão do monte, Jesus afirmou que não veio para anular a Lei e sim para cumpri-la, pois ainda que o céu e a terra passem as palavras do Senhor jamais passarão (Mt. 24.35; Mc. 13.31; Lc. 21.33).

A melhor explicação para a palavra cumprir, é Jesus fazer aquilo que todo o rabino, sacerdote e fariseu desejavam fazer, que era saber explicar o verdadeiro significado da Lei, ou seja, trazer uma explicação verdadeira que o povo pudesse compreender.

Vemos que o menor dos mandamentos da Lei não poderia ser desrespeitado, mas deveria ser cumprido por todos os homens.

Havia no Antigo Testamento 613 leis estabelecidas em Israel, sendo 10 delas o Decálogo, conhecido como o primeiro tratado ético e moral de Deus para os homens.

As leis se dividiam em três classes:

• As leis morais distinguiam o grupo de mandamentos válidos para a humanidade.
• As leis cerimoniais eram um sistema litúrgico da antiga aliança para realizar sacrifícios, casamentos e rituais em Israel.
• As leis civis ou judiciais eram para determinar os preceitos e decisões que guiavam as questões administrativas e jurídicas do antigo Estado de Israel.

Jesus disse claramente aos que lhe ouviam, que se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no Reino dos céus (Mt. 5.20).

A justiça dos escribas e fariseus consistia em uma justiça externa, viviam com uma aparência de santidade, mas por dentro eram como os sepulcros caiados. Eram simplesmente homens religiosos e hipócritas que colocavam um fardo pesado sobre o povo, mas não moviam uma palha para cumprir as suas ordens.

A palavra de Deus e a sua ética não mudam conforme a vontade e as leis dos homens.

Existem várias interpretações errôneas e até mesmo heréticas, interpretadas por homens amantes de si mesmos, doutores conforme as suas próprias concupiscências e sem nenhum temor a Deus, com um único propósito, o de achar alguma base bíblica que possa apoiar as suas ideologias, desejos e pecados.

Infelizmente, já não é mais novidade a hipocrisia em nosso meio, desde a Igreja primitiva vemos isso acontecer.

O apóstolo Paulo escrevendo a sua carta para os irmãos da Galácia escreveu, “Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo, mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema” (Gl. 1.6-8).

O apóstolo Paulo ao escrever a sua carta para Tito, seu filho na fé, que vivia na cidade de Creta, ensinou-o como lidar com as pessoas hipócritas, o qual o apóstolo Paulo os considerava como hereges.

“Ao homem herege, depois de uma e outra admoestação, evita-o, sabendo que esse tal está pervertido, e peca, estando já em si mesmo condenado” (Tt. 3.10,11).

“De maneira que a Lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados” (Gl. 3.24).

Exceder a justiça dos escribas e fariseus é verdadeiramente ter uma vida transformada pela Palavra de Deus. É necessário que essa transformação seja feita de dentro para fora, ocorrendo uma mudança de caráter e mente (metanóia), para servir ao Senhor com toda a sinceridade e dedicação, demonstrando gratidão pela graça que o Senhor nos concedeu.